Дилеммы XXI века

Философ будущего Станислав Лем

Станислав Лем считал себя реалистическим писателем, не умеющим и не желающим писать произведения, которые были бы выдуманными, имели бы беспроблемный характер, были бы какой-то игрой воображения, исключающей связь с сегодняшними или будущими делами. И он соглашался с тем, что занимается не футурологией в чистом виде, а тем, что может называться «философией будущего». Само понятие «философия будущего» использовалось давно. Иногда просто как синоним понятия «будущее философии», иногда как «новая философия» (в сороковых годах девятнадцатого века), а в сороковых годах двадцатого века это понятие применялось как синоним понятию «футурология», иногда как составная часть «футурологии», но не прижилось. Лем писал: «В то же время “философия будущего” как любая “обычная нормальная” системная философская школа должна иметь разделы: онтологию, эпистемологию, а также этику. И потому толкования должны показывать онтологические, познавательные и, в конце концов, морально-этические последствия, как производные изменений, которые в момент их объявления нисколько не были для всех вероятны. Более того, они не могут быть даже поняты, не могут быть приняты за высказывания, которые, быть может, в другой форме, но в самом корне похожи на тождественности, и могут исполниться, причём быстрее, чем думает тот, кто их родил в своей голове и хочет ими попотчевать других. Словно всё уже было сказано, но ничего не было понято, следовательно, ни за прогноз возможной фальсификации, ни за логическое доказательство определённой “невозможности реализации чего-нибудь” не могло быть принято. (…) Философия будущего должна заниматься последствиями открытий, которые не открыли, хотя уже где-то, в какой-то основе науки, они начинают прорастать, и над ними уже стоят инвесторы большого капитала. (…) Философия будущего должна готовить человечество к тому, что будет с его судьбой, то есть с ним самим в XXI веке и в третьем тысячелетии» («Мой взгляд на литературу», с. 638–641).

Объясняя свои успехи в прогнозировании, Лем говорил, что он старался предсказать уровень развития науки и техники, рассматривая альтернативные пути, выделяя из них прогрессирующие. Он взял за образец не видение «с потолка», а эволюционные процессы и технологию, которой эволюция оперирует в наших телах, он старался присматриваться к тому, что закономерно и возможно в мире природы, предполагая, что туда, где непреодолимых барьеров нет, можно вторгнуться. Тем самым предсказания Лема – это чаще всего его чисто научные гипотезы. В творчестве Лема можно выделить три основные разрабатываемые им всю жизнь как в художественных, так и в философских произведениях темы: КОСМОС, ЖИЗНЬ и РАЗУМ, их зарождение и эволюция. И в создании гипотез в этих направлениях он преуспел. Можно утверждать, что успехи Лема в прогнозировании (в футурологии) (см., например, его статью «Повторение сказанного» в настоящем сборнике) объясняются не только тщательным изучением и анализом направлений развития науки и техники, но и тем, что именно в рамках «философии будущего» в своих философских и беллетристических произведениях он анализировал онтологические, эпистемологические, эстетические и, в конце концов, морально-этические последствия внедрения предполагаемых достижений.

Сто и более лет спустя…

Пишу этот абзац в воскресенье 13 января 2019 года. Вчера фактически завершил работу над этой книгой – составил Персоналий. А сегодня моя старшая дочь Мария родила четвёртого ребёнка – мне внука Гордея Евгеньевича Хасеневича. Менее чем через месяц мне исполнится 62 года. А значит, фактически всё изложенное в этой книге происходило на моей памяти, а значит, кое-что происходило и с неким моим микроскопическим участием. Интересно, конечно, каким будет мир лет так через сто и более спустя от первого издания «Суммы технологии» Станислава Лема, какие изложенные в «Сумме технологии» и в настоящей книге прогнозы осуществятся… Поэтому обращаюсь к внуку: «Гордей! Когда тебе будет столько же лет, сколько мне сейчас, полистай эту книгу, почитай, проанализируй, каким было человечество в момент твоего рождения, о чём мечтало, на что надеялось, что предсказывало и каким стало через 5–10 десятков лет. Чем бы ты профессионально ни занимался, какое бы у тебя ни было образование, эта книга будет тебе понятна, ибо эта книга “обо всём” – обо всём, что волнует человечество. Если захочешь (и что очень желательно) – поделись своими размышлениями о прочитанном в этой книге с окружающими».

Уважаемый читатель!

Раз уж Вы приобрели эту книгу и ознакомились с её содержимым, то почему бы Вам не передать её своему самому младшему потомку с просьбой-завещанием ознакомиться с ней лет так через пятьдесят, проанализировать и поделиться со своими современниками: во что обратились мысли-надежды-мечты-прогнозы человечества конца ХХ и начала ХХI века (а значит и Ваши), изложенные гением-мыслителем писателем-философом Станиславом Лемом.

От составителя XIV

Персоналий

Аденауэр Конрад Герман Иозеф (Adenauer Konrad Hermann Joseph) 251

Акен Ян ван (Aken Jan van) 521

Алибек Кеннет (Alibek Kennet) 462, 463

Альцгеймер Алоис (Alzheimer Alois) 422, 465, 520, 559

Андропов Юрий Владимирович 206

Анна, первосвященник (Annas) 440

Антинори Северино (Antinori Severino) 409, 410

Арбатов Георгий Аркадьевич 280

Аристотель (Arystoteles) 73