Всемирная организация здравоохранения называет эти практики «калечащие операции на женских половых органах» (КЖПО) и относит к ним «все процедуры, включающие частичное или полное удаление наружных женских половых органов или другие их повреждения по немедицинским причинам». Но ученые представляют убедительные доказательства, что этот термин неуместен по нескольким причинам. Во-первых, он противоречив: по определению он должен включать косметическую лабиопластику (которую делают девочкам-подросткам в США и других странах), вагинопластику и генитальный пирсинг. Во-вторых, он неточен: понятие охватывает широкий спектр практик, начиная от «надреза», который не предполагает удаления здоровой ткани, и заканчивая такими серьезными процедурами, как инфибуляция. Наконец, некоторые женщины, подвергшиеся обрезанию, считают термин «калечение» стигматизирующим и вредным. Я предпочитаю использовать менее культурно нагруженное и, как утверждают некоторые, менее западноцентристское название «обрезание женских половых органов».
110
Earp B. et al. The Need for a Unified Ethical Stance on Child Genital Cutting // Nursing Ethics. March 2021; Ehrenreich N., Barr M. Intersex Surgery, Female Genital Cutting, and the Selective Condemnation of “Cultural Practices” // Harvard Civil Rights – Civil Liberties Law Review. 2005. Vol. 71; Earp B. D., Johnsdotter S. Current Critiques of the WHO Policy of Female Genital Mutilation // International Journal of Imponence Research. 2021. Vol. 33. Pp. 196–209; Chase C. “Cultural Practice” or “Reconstructive Surgery”? U. S. Genital Cutting, the Intersex Movement, and Medical Double Standards // Genital Cutting and Transnational Sisterhood / ed. James S. M., Robertson C. C. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2002. Pp. 145–146.
111
UNICEF. Mali: Statistical Profile on Female Genital Mutilation. January 2019 // ecoi.net/en/document/2025689.html.
112
US Department of State, Bureau of Consular Affairs, Country Profile on Republic of Mali, travel.state.gov/content/travel/en/international-travel/International-Travel-Country-Information-Pages/Mali.html/.
113
Сохина Фалл Ба, беседа с автором, 20 ноября 2019 года (перевод Кэтрин Беннетт).
114
Hosken F. P. The Hosken Report: Genital and Sexual Mutilation of Females. Lexington, MA: Women's International Network News, 1979. Pp. 192–202.
115
Другие женщины, с которыми мне удалось поговорить, все помнили. Лезвие в форме косы. Крики. Запахи. Кровь. «Я все помню, как будто это случилось сегодня, – сказала мне Коринне, 25-летняя женщина из Кот-д’Ивуара. – Можно лишь молиться, чтобы все поскорее закончилось. Другого не остается». Она помнит, что ей было 11 лет, ее держали силой, женщина крепко вцепилась в ее конечности, раздвигая ей ноги, а другая – та, что резала, – присела между ее ног. «Что тут скажешь? Да, больно, но это обязательный обряд инициации».
116
Коринн, беседа с автором, 18 ноября 2019 года (перевод Кэтрин Беннетт).
117
Детали собраны лично в «Доме женщин» 18 ноября 2019 года.
118
Willsher K. No More Shame: The French Women Breaking the Law to Highlight Femicide // The Guardian. 2021. March 23.
119
ebooksa