Влюблённый Сократ: история рождения европейской философской мысли

22
18
20
22
24
26
28
30

21. По установленным в VI в. до н. э. законам Солона, гоплиты должны были обладать состоянием, равным годовому урожаю не менее 200 медимнов (медимн (μέδιμνος) – основная единица меры сыпучих тел в Древней Греции; 200 медимнов составляли около 400 литров. – Пер.), что значительно превышало доходы мелкого земледельца – см. Foxhall (1997).

22. К цифре в 500 драхм, приводимой Ксенофонтом (Домострой 2.3), как к оценке благосостояния Сократа следует относиться с некоторой осторожностью; в данном случае речь идет об утверждении Сократа, что, несмотря на свое материальное положение, он «достаточно богат»; но даже если бы Сократ в последующие годы был более стеснен в средствах, то это было продиктовано его собственным выбором.

23. См. Платон. Апология Сократа, 23b. Можно провести параллель с философом Людвигом Витгенштейном. Тот отказался от наследования одного из самых больших состояний в довоенной Европе, чтобы сосредоточиться на занятиях философией, работая сначала школьным учителем, а затем носильщиком в больнице.

24. Ксенофонт Афинский. Пир, 5.2–8.

25. См. Lane Fox, R. (2016).

26. Zanker, P. (1995).

27. См. Papapetrou, P.D. (2015).

28. Платон. Апология Сократа, 31d.

29. Различные подходы к вопросу «о голосах», включая обсуждение даймония Сократа, представлены в работе Smith, D.B. (2007).

30. Термин atopos, буквально «не на своем месте», часто используется в работах его биографов для характеристики Сократа в его преклонные годы.

31. См. Zuckert, C. (2012).

32. Недавно собранные геологические доказательства представлены в работе Broad, W.J. (2006).

33. В своем сочинении «О том, что пифия более не прорицает стихами» Плутарх говорит о пифии своего времени: «Воспитанная в доме земледельцев, она не приносит с собой ничего из искусства, практики или мастерства, связанного со входом в святилище». То же самое, вероятно, было и во времена Сократа.

34. Платон. Апология Сократа, 21b – c.

35. Ссылку на Аристотеля по поводу посещения Сократом Дельф см. у Диогена в его работе Laertius (2.23); по поводу надписи на храме см. у Плутарха (Against Colotes 1118c).

36. Платон. Апология Сократа, 21b – c.

Глава шестая

Тайна Аспазии

1. Платон. Менексен, 234c—235c // Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990.

2. Речь здесь идет, скорее всего, о Менексене, сыне Демофона, фигурирующем в платоновском диалоге «Лисий», а не о сыне Сократа, как предполагает Dean-Jones (1995).