Влюблённый Сократ: история рождения европейской философской мысли

11. То есть далеко за пределами нормального брачного возраста для родовитых афинянок; именно этим можно объяснить, почему Ксантиппа оказалась в конце концов с эксцентричным и гораздо более старшим по возрасту Сократом. И неважно, была ли она в родстве с Алкмеонидами или происходила из лишь относительно элитной среды.

12. Плутарх Аристид, 27//Сравнительные жизнеописания в двух томах. Т. 1. М.: Издательство «Наука», 1994.

13. В пользу правдивости Аристоксена выступает Huffman, C. (2012). Nails, D. (2002) пишет: «Поскольку современные ему источники, Платон и Ксенофонт, в один голос утверждают, что Ксантиппа была женой Сократа, я не принимаю утверждений о втором браке с Мирто». Но Платон и Ксенофонт могли и умолчать о том, что Мирто, с которой они, вероятно, никогда не встречались (она могла умереть еще до их знакомства с Сократом), была первой и единственной законной женой Сократа. А Ксантиппа, которую они знали лично, была его любовницей.

14. Schorn, S. (2012) указывает на предположение Аристотеля о том, что Мирто была матерью детей Сократа. Аристотель говорит (Риторика 2.1390b28—31), что они «появились на свет высокородными», но потом выродились. Однако это может просто означать, что они не соответствовали высоким качествам самого Сократа.

15. Платон. Апология Сократа, 35d // Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990.

16. Эту историю передает христианский автор Феодорит; см. Huffman, C. (2012).

17. Сын Сократа от Ксантиппы, даже внебрачный, считался бы законным благодаря принятому во время Пелопоннесской войны декрету, разрешающему афинским мужчинам иметь законных детей от своих любовниц (Diogenes Laertius 2.26).

18. В учении Диотимы указывается на вероятность и подтверждается возможность множественных подобных отношений; молодому любовнику предлагается начать с посещения «прекрасных тел» (Symposium 210a).

19. Цитата взята из Against Neaira, которую приписывают древнегреческому оратору Демосфену, но автором которой является Аполлодор.

20. Цитаты о сексуальных наклонностях Сократа, приводимые в V в. христианскими авторами Кириллом Александрийским и Феодоритом Киррским, цитировавшими философа III в. Порфирия, восходят к Аристоксену: Huffman, C. (2012). Аристоксен сообщает, что, хотя Сократ был весьма активен в сексуальном плане, он никому не причинял вреда своим поведением, будь то неверностью, невнимательностью или неосмотрительностью.

21. Эти события являются главной темой или отправной точкой многих прекрасных исследований о Сократе, включая работы таких авторов, как Stone, I.F. (1988), Wilson, E. (2007), Waterfield, R. (2009) и Hughes, B. (2010). Более ранняя работа Guthrie, W.K.C. (1971) построена в хронологическом порядке, но в этом превосходном в остальных аспектах исследовании Аспазия вообще не упоминается.

22. Эта мысль проводится, например, у Waterfield, R. (2009).