Влюблённый Сократ: история рождения европейской философской мысли

22
18
20
22
24
26
28
30

5. Об этом говорится в Varia Historia Элиана 2.13.

6. В работе Csapo, E. (2010) описывается, как менялось то место, где находился театр. В ней также приводятся изображения возможного вида театра в V в. до н. э.

7. Однако Marshall, C.W. (2012) утверждает, что детали, приведенные Элианом, «слишком яркие и правдоподобные, чтобы они могли быть случайными или выдуманными».

8. Marshall, C.W. (2012) утверждает, что после 423 г. до н. э. были и другие представления.

Повторяющиеся комические пародии (например, на трагедию Еврипида «Телеф») также позволяют предположить, что популярные пьесы могли ставиться затем в течение более чем двадцати лет. Пусть даже многие зрители никогда не видели оригинальной пьесы и, возможно, даже не имели представления о ней.

9. Здесь можно провести параллель с биографией доктора Джонсона, наиболее известной по книге Босуэлла «Жизнь Сэмюэла Джонсона» (1791). Босуэлл впервые встретился с Джонсоном в 1763 г., когда ему было двадцать два года, а его герою – пятьдесят четыре.

10. См. Lefkowitz, M.R. (2008) «Сократа помнят не из-за его мыслей… Скорее это смерть Сократа вдохновляла политиков, мыслителей и художников на протяжении более двух тысячелетий».

11. См. Taylor, J. (2007) и Wilson, E. (2007).

Глава первая

Из любви к Сократу

1. Платон. Пир, 177d // Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1993.

2. См. Levin, F. (2009).

3. Belfiore, E.S. (2012), например, предполагает, что Сократ «каламбурит по поводу имени Диотимы из Мантинеи» (201d2), утверждая, что для понимания смысла ее слов потребуется гадание (manteia) и что он не понимает (ou mathonta), о чем она говорит (206b9—10).

4. Похожая шутка встречается в «Лисистрате» Аристофана (строка 109), но, вероятно, это было общим местом для комедий того времени.

5. Вывод, сделанный на основании данных об указе о «недопустимости комедий», действовавшем с 440/439 по 437/436 г. до н. э. Неясно, что именно запрещал этот указ, но Sommerstein, A.H. (2004) отмечает, что дата его отмены «относится ко времени, когда Перикл не полностью контролировал политическую жизнь Афин: в предыдущем году Фидий был привлечен к ответственности и отправлен в изгнание по обвинению в коррупции, в чем Перикл был непосредственно замешан, а 437/436 г., возможно, был годом, когда другой соратник государственного деятеля, Анаксагор, также был привлечен к ответственности и также изгнан из страны».

6. Прецедент можно найти в первой книге Илиады Гомера. Там Аполлон наслал чуму на греческое войско из-за неуважения его предводителя Агамемнона к жрецу этого бога Хрису; греки искупают вину, совершая жертвоприношение.

7. См. Плутарх, Перикл 8.1–2. Плутарх пишет, что Перикл «далеко превосходил всех других ораторов, вследствие чего, говорят, он и получил свое прозвище; некоторые считают, что он был прозван Олимпийцем из-за зданий, которыми он украсил город, а другие – из-за его талантов как государственного деятеля и полководца».

8. См. Плутарх, Перикл 24.6.

9. Дату рождения Платона обычно относят к 427 г. до н. э., но есть веские аргументы в пользу того, чтобы датировать ее 424 г. до н. э. – см. Nails, D. (2002).

10. Littman, R. (1970) пишет: «Учитывая допустимость и широкую практику гомосексуальности в кругу Сократа, а также эротическую натуру Сократа, было бы очень необычно, если бы он сам не занимался этим». Далее он приводит слова философа IV–III вв. Биона из Бористена, цитируемые Диогеном Лаэрцием (4.49), о том, что «если Сократ испытывал желание к Алкивиаду и воздерживался, то он был глупцом; если же нет, то его поведение ничем не примечательно».