Сейчас сторона, атакующая Соединённые Штаты, не обязательно должна запускать межконтинентальные ракеты, оснащённые исключительно ядерными снарядами. Речь идёт уже о различных вариантах химического или биологического оружия. Чтобы ещё более осложнить успешное поражение таких ракет, можно одновременно в массовом количестве запускать и невооружённые бутафории.
Суммирование всех этих проектов, имеющих уже исторические корни, показывает, что концепция противоракетной защиты все ещё пребывает в области мечтаний президента Буша и его команды. Впрочем, 11 сентября прошлого года показало, как относительно скромными средствами можно поразить первую супердержаву нашего мира.
Сложившаяся ситуация требует значительно более реалистического подхода к сохранению превосходства Соединённых Штатов, так как количество тактик, с помощью которых можно поразить США в соответствии с доктриной «асимметричной стратегии», неисчислимо. История писем, содержащих специально подготовленные споры сибирской язвы и рассылаемых среди жителей Соединённых Штатов, кроме всего прочего показала, что не время заниматься атаками из далёкого орбитального пространства, в то время как при помощи какого-нибудь пакета или чемодана можно поражать американское общество контрабандно ввезёнными вирусами или бактериями.
Просто мы живём во времена, когда стопроцентную безопасность обеспечить не удастся даже в случае с Америкой, отделённой от остального мира двумя океанами. В самих Соединённых Штатах находится уже укоренившаяся там диаспора арабского происхождения, насчитывающая свыше трёх миллионов человек, положение которой после атак на манхэттенские башни стало достаточно неуютным. Большинство американцев воспринимает это арабское население очень недоверчиво, считая его потенциальной пятой колонной. Организован надзор над отдельными его представителями, что тем самым уменьшило для них свободы, конституционно равно гарантированные всем гражданам США.
Ученики чернокнижника
Всё чаще мы являемся свидетелями умирания существующих технологий и одновременно развития новых, которые вытесняют те, предыдущие, и сразу обещают неизвестные до сих пор возможности. И очень быстро эти технологии затягивают нас в свои разрастающиеся мощности, демонстрируя при этом, что добро и зло в них неразделимы. Интернет – это последнее из таких многообещающих и захватывающих решений, ибо сближает людей и одновременно отдаляет их друг от друга. Никогда ещё такие темпы развития и умирания технологий не были даны людям.
Мы плохо поправляем Природу
Всё, что Природа создала на поверхности Земли, удаётся встроить в человеческую цивилизацию. Зато всякий раз, когда люди берутся за изменение существующего до сих пор положения вещей, это плохо заканчивается. Примеров множество: регулировка рек даёт паводковые последствия, а осушение болот около Москвы вызвало бесконечные пожары торфяников.
Загадка сознания
В научно-популярной прессе царит большая толчея. Модные темы статей касаются чёрной материи в космосе, определённых особенностей реликтового излучения, фатальных для всего человечества последствий потепления климата, разочарований, связанных с постоянным ускользанием вируса
Однако, поскольку не хватает абсолютно свежих идей и концепций, наиболее смелые авторы, стремящиеся заполучить почётные позиции американских профессоров, открывают новую категорию сомнительных идей. Особенно поразила меня одна учёная дама из США, заведующая кафедрой философии, которая написала и опубликовала значительное по размерам исследование одной из самых важных проблем познания. А именно, она объяснила, что длящаяся тысячелетия дискуссия о феномене человеческого сознания и его отношении к материальным процессам, происходящим в мозге, является, собственно говоря, одной большой гипостазой[70]. Сознание – как утверждает госпожа профессор – не существует, что легко узнать, поставив любого человека на пороге меблированной комнаты и попросив его, чтобы он сказал, что видит. Так вот, никто в ответ не заявит: «Я осознаю, что вижу меблированную комнату»! Каждый скажет попросту: «Я вижу меблированную комнату». Сознание здесь «привязано» потому, – говорит американка, – что нам это позволяет наш язык. Мы не только познаём, то есть получаем внеязыковую информацию из окружения, но также можем направить от себя информацию этому окружению.
Так называемое сознание есть, таким образом, необходимая вставка, которая должна якобы свидетельствовать о духовности жизни мысли, в то время как на самом деле никакая центральная нервная система, а следовательно, и человеческий мозг, не в состоянии получать и перерабатывать всю поступающую информацию. Тем самым неизбежно наличие системы селекции или же отсева, помещённой в мозге, которая работает так, что появление определённых вещей мы отмечаем, зато другие остаются вне воспринимаемой и отбираемой информации.
Поразительно сходство процессов подобного рода у всех высших животных. Зато у нас в философии, как это заметил ещё Людвиг Витгенштейн, полно парадоксально сплетённых, запутанных суждений, которые следуют из злоупотребления тем даром, который отличает нас от всех других созданий, а именно даром речи.
Когда слон, тюлень, собака или кот смотрят на своё окружение, то они остаются на уровне самостоятельно обработанных их мозгом поступающих от их органов чувств данных. Однако они не в состоянии эту обработку приложить к какой-либо внечувственной матрице. Зато у нас есть язык, который с нами, легкомысленными, проказничает. Что именно это значит, – спрашивает цитируемая дама, – что кто-то что-то осознаёт? Это попросту значит, что он что-то видит, замечает, делит на категории, размещает в нужном месте своего спектра познания мира.
Чем лучше будет развиваться нейрофизиология познания, тем чётче можно будет удалять из описания умственных процессов вставку, называемую сознанием. Сильно упрощённым модулем разума, работающего как приёмник и селектор информации, является сетчатка наших глаз. Только центр, называемый жёлтым пятном, видит действительно остро, зато окружение, построенное из палочек и колбочек, этой способности лишено.
Вся представленная тут редукция сознания и сталкивание его в область фиктивных существований, что подчёркивает древнее деление мира мысли на дух и тело, принимается, безусловно, очень критически. Я не уверен, получит ли работа этой американки широкую известность. Признаюсь, что при первом чтении выдвинутый ею тезис выглядел излишним упрощением, однако позже показался мне наброском некоего познавательного пути в будущее.
Один плюс можно записать на счёт этой госпожи философа. А именно, она смогла радикально устранить из строения нашего знания весьма поседевшую дилемму двойственности, какую должно составлять функционирование разума, один раз наблюдаемое изнутри каждой отдельной личности, а другой раз снаружи. Суть может и правда слишком примитивна, но, однако, соблазнительна как перспектива отдалённых в будущем исследований, которые объяснят нам, действительно ли язык чаще может заслонить нам мир, чем помочь добраться до его объективного существования.
Кровавая современность
Я думаю, что прошедшее столетие будет названо будущими историками Веком Тоталитаризмов. Зато это, у начала которого мы стоим, может получить имя Эпохи Терроризма. Ни первый, ни второй способ «ручного управления» человеческими массами не принёс человечеству ничего, кроме огромных гор трупов. Эта борьба то ли тиранов, то ли личностей с обществами не приносит славы виду
Склонированная глупость
ebooksa